原標(biāo)題：何以“永遠(yuǎn)的”（文思）

在北京二環(huán)內(nèi)“朝內(nèi)大街166號(hào)”安居67年之久的人民文學(xué)出版社，近日整體搬遷至二環(huán)外的右安門外。從“朝內(nèi)”到“右外”，在有的新媒體上就有了“永遠(yuǎn)的朝內(nèi)166號(hào)”一類的感嘆……經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)全體“人文人”的共同奮斗，“朝內(nèi)166號(hào)”已然成為優(yōu)質(zhì)文學(xué)出版的地標(biāo)，于這前面再冠以“永遠(yuǎn)的”三字，當(dāng)更是意味深長(zhǎng)。

的確，作為新中國(guó)成立不久便組建的以出版古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品為主業(yè)的專業(yè)出版機(jī)構(gòu)，人民文學(xué)出版社在自己74年的發(fā)展歷程中，秉承首任社長(zhǎng)馮雪峰同志提出的“古今中外、提高為主”出版理念，經(jīng)過一代又一代人的共同努力，出版了一大批縱貫古今、橫跨中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，不僅贏得了讀者、贏得了口碑、贏得了市場(chǎng)，也從中悟出了出版的成功究其根本唯有堅(jiān)守“內(nèi)容為王”的真諦，而且這些“內(nèi)容”，一定是那些配得上“王”字的內(nèi)容。

在人民文學(xué)出版社喬遷之際，物理意義上的“地標(biāo)”固然可以遷徙，但出版本質(zhì)上“內(nèi)容為王”的精神真諦須臾不可動(dòng)搖。惟其如此，“永遠(yuǎn)的”這三個(gè)字才能名副其實(shí)地“永遠(yuǎn)”下去，尤其在當(dāng)下，對(duì)此必須保持足夠的清醒與定力。

如此感慨從何而來？君不見，當(dāng)下有關(guān)出版之論壇或言論，有多少還在說內(nèi)容、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容？蜂擁而至的是“人工智能”這類時(shí)尚時(shí)髦的概念或話題。而在出版業(yè)，和這些關(guān)鍵詞經(jīng)常匹配的動(dòng)詞則不外乎“重構(gòu)”“重塑”“再造”……其他門類的出版我不敢妄言，但文學(xué)出版竊以為還遠(yuǎn)未到這危言聳聽的地步。人工智能目前的確可以且一定會(huì)越來越快速地生成一則又一則的應(yīng)用文、爽文、論文，炮制一碗又一碗的“雞湯”“鴨湯”“豬血湯”……因?yàn)樗鼈兊拇_擁有強(qiáng)大的搜索、集合、重組乃至邏輯思維、再造數(shù)據(jù)的能力。這些表面上也可以稱之為“內(nèi)容”的東西，有熱血的僨張、有靈魂的喜悅與痛苦、有獨(dú)立的藝術(shù)品格等人類最優(yōu)秀文學(xué)所必須具備的要素嗎？人類公認(rèn)的最優(yōu)秀的文學(xué)從來就是獨(dú)特的“這一個(gè)”，而不是“這一群”“這一坨”或“這一類”。歷史上，一部杰出的《紅樓夢(mèng)》面世后，就有無數(shù)“紅樓續(xù)夢(mèng)”“續(xù)紅樓夢(mèng)”“紅樓夢(mèng)補(bǔ)”“紅樓夢(mèng)斷”等接踵而至，它們雖不是出自現(xiàn)代意義上的人工智能，卻是更地道、更真實(shí)的“人工”，有的其實(shí)也能賺取讀者的些許眼淚，但終究是“效顰”之作，被淘汰也是必然的命運(yùn)了。當(dāng)下這些人工智能，智商雖可能高于以前那些“效顰”者，但本質(zhì)上道理相通。面對(duì)人工智能的“競(jìng)爭(zhēng)”，自我鞭策、增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)并不是壞事，但如果這些人工智能根子上還只是在整理、羅列、重復(fù)、集成，以追求思想力、創(chuàng)造性和想象力為旨?xì)w的文學(xué)出版又何懼如此？又何必主動(dòng)繳械？

對(duì)文學(xué)出版而言，何以“永遠(yuǎn)的”？秘訣當(dāng)還在“內(nèi)容為王”。對(duì)“朝內(nèi)166號(hào)”這個(gè)人民文學(xué)出版社的象征而言，何以“永遠(yuǎn)的”，更在于堅(jiān)守“內(nèi)容為王”。