新華社南京7月1日電 題：蘇州古城考古為吳越融入“大一統(tǒng)”進程提供實證

新華社記者朱筱

蘇州姑蘇區(qū)內，越城遺址東北部，試運營一個多月的蘇州考古博物館于7月1日正式開放。在這個以蘇州出土陶器為展品基礎、展示吳地人類歷史文化演進歷程的博物館內，從混堂巷北遺址出土的“吳市”陶片吸引了不少參觀者的目光。

據(jù)蘇州市考古研究所所長、蘇州考古博物館館長程義介紹，混堂巷北遺址地處蘇州古城相門內西北側，2024年，考古人員對該遺址進行了科學考古發(fā)掘。其中一件頗具研究價值的秦代“吳市”陶片長約13厘米，寬約8厘米，弧形不規(guī)則，上面刻有的“吳市”二字清晰可見。

據(jù)悉，“吳市”即吳縣的市場，是負責管理商品交易的機構，其發(fā)現(xiàn)實證秦代已在吳地推行市亭制度，為秦會稽郡治在蘇州古城提供佐證。“市亭制度是秦代統(tǒng)一市場管理制度的重要措施之一，納入帝國版圖的吳越舊地也執(zhí)行了和關中、關東等地一樣的管理制度，顯示出大一統(tǒng)王朝對周邊強有力的控制?！背塘x說。

值得一提的是，這并非在蘇州古城發(fā)現(xiàn)的唯一一件印有“吳市”的陶器。2024年，位于姑蘇區(qū)的另一處北園遺址還出土了兩件戳印“吳市”陶文的陶罐及組合器，發(fā)掘團隊認為是秦統(tǒng)一江南后的官作陶器，為極具斷代價值的標準器群。

程義說，混堂巷北遺址與北園遺址出土的三例“吳市”陶文，是繼廣州“女（汝）市”、上海青浦“吳市”之后，南方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第三批秦陶文。特別是北園遺址和混堂巷北遺址陶文“吳”字的寫法明顯不同，前者為典型的秦篆，后者為六國文字寫法，這一差異為研究“書同文”制度推行提供了典型案例。

除了混堂巷北及北園遺址的發(fā)現(xiàn)，地處蘇州公園北側的金城新村遺址，近年來發(fā)現(xiàn)遺跡現(xiàn)象30余處，出土完整及可復原器物300余件（組），對南方秦漢考古和歷史研究具有重要參考意義。

該遺址的重要收獲之一是在江南地區(qū)發(fā)現(xiàn)并識別出了一批秦代文物，為蘇州城市考古首次發(fā)現(xiàn)。特別是大量密集性疊壓堆積的筒瓦、板瓦、瓦當?shù)雀叩燃壗ㄖ嫾谥谱鞴に嚭脱b飾風格上，與陜甘地區(qū)秦代遺址出土的相關文物特征具有高度的一致性。

該遺址發(fā)現(xiàn)的部分陶罐、筒瓦等建筑構件和生活用器被成套展示在蘇州考古博物館內。不少游客參觀時，會特意去尋找一片帶“右”字戳印銘文的陶筒瓦。館內工作人員介紹，它指向的是秦代從事磚瓦燒制的工官機構“右司空”，“右”字陶片過去出土于秦宮、秦陵等秦代高等級建筑遺址。

在程義看來，秦統(tǒng)一之后，在全國推行“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”等舉措，金城新村遺址發(fā)現(xiàn)的統(tǒng)一規(guī)制的官方建筑，以及混堂巷北、北園遺址出土的反映市場制度的“吳市”陶器，正是秦推行大一統(tǒng)制度的實物見證，表明地處江南的吳越舊地，正式納入中原王朝的有效管理范圍。

“綜合這三處遺址的發(fā)現(xiàn)，可以勾勒出吳越地區(qū)融入大一統(tǒng)中央集權國家歷史進程的更多細節(jié)?！背塘x說，秦統(tǒng)一六國后，在新征服區(qū)可能按照中央政府的統(tǒng)一規(guī)定修建了地方官方建筑，體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國家對地方的控制力。雖然官方建筑構件采用了核心區(qū)的規(guī)制，但日用之物多見具有濃郁楚國風格的陶器，這種明顯的差異反映出中央政權對帶有官方色彩的建筑采用了統(tǒng)一標準，而對民間日用陶器采取了因地制宜、尊重地方傳統(tǒng)的措施。

作為首批國家歷史文化名城之一，蘇州保存有完好的城垣、城門和水陸交通體系。學者一般認為蘇州古城始建于春秋晚期，先后經(jīng)過春秋吳國、戰(zhàn)國越國、楚國、秦漢、六朝、隋唐及以后的朝代，并一直延續(xù)至今，是典型的古今疊壓型城市?！斑@些發(fā)掘的遺址如同濃縮蘇州古城歷史的‘時間膠囊’，有助于幫助我們打撈起蘇州古城的千年回憶。”程義說。